.
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلالمجموعاتدخول
اتصل بنا

بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» مدى تعدد مرجعيات الدرس الفلسفي.
الثلاثاء أغسطس 22, 2017 12:46 pm من طرف كمال صدقي

» الدرس الفلسفي وبيداغوجيا الكفايات.
الثلاثاء أغسطس 22, 2017 12:44 pm من طرف كمال صدقي

» مأزق البيداغوجيا أمام إشكال ما الفلسفة.
السبت أبريل 22, 2017 11:28 am من طرف كمال صدقي

» ما الفئات المعنية بخطاب الحداثة والديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان؟
السبت أبريل 22, 2017 11:18 am من طرف كمال صدقي

» هل التفلسف غاية أم وسيلة ؟
السبت أبريل 22, 2017 11:06 am من طرف كمال صدقي

»  على هامش سيولة الندوات الفلسفية هنا وهناك.
السبت أبريل 22, 2017 10:55 am من طرف كمال صدقي

» من النسق الفلسفي إلى فلسفة المجال.
الثلاثاء مارس 14, 2017 9:59 am من طرف كمال صدقي

» شبهة كتاب المنار لمادة الفلسفة
السبت يناير 21, 2017 11:22 am من طرف كمال صدقي

» ذكرياتي مع النصوص الفلسفية.
السبت يناير 14, 2017 6:28 pm من طرف كمال صدقي

» عتاب فلسفي على هامش الندوات الفكرية
الثلاثاء يناير 10, 2017 8:35 am من طرف كمال صدقي

مواقع صديقة

سحابة الكلمات الدلالية
الأخلاق كانط البشري الدرس منهاج ميرلوبونتي صوفيا موريس الشخص الوضع مقالات بوصفه أرسطو الفلسفي صالح الشغل تعريف جسوس الضرورة والفكر والحرية الكلي قيمة الفلسفة الحجاج دروس

شاطر | 
 

 الرقية الشرعية في البرلمان.

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
كمال صدقي
مدير المنتدى
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 2338
العمر : 62
البلد : أفورار
العمل : متقاعد مُهتم بالدرس الفلسفي
تاريخ التسجيل : 20/12/2007

مُساهمةموضوع: الرقية الشرعية في البرلمان.   الثلاثاء يناير 15, 2013 10:21 am

هل يُمكن للعبة السياسة أن تُشرعن لعادات وتأويلات دينية لتقاليد هي محطّ نقاش ونظر في القرن الواحد والعشرين؟
مناسبة هذا السؤال، تعديل بنود الدستور المصري من قبل الجمعية التأسيسية
التي يُهيمن عليها تيار الإسلام السياسي.بالصدفة كنتُ أتابع مباشرة
حركية تعديل بنود الدستور على الشاشة ما قبل الشهر الفائت، ولفت انتباهي
تعديل مسّ البند 62، والصيغة الأصلية كانت كالتالي:" وتلتزم جميع المنشآت
الصحية بتقديم العلاج الطبّي لكل مواطن..." ثم تدخلت طبيبة من التيار
الإسلامي، واقترحت في إطار التعديل حذف كلمة الطبّي، والاقتصار على الصيغة
التالية:...بتقديم العلاج بأشكاله المختلفة...!!!! وبالفعل ظهر التعديل في
النسخة النهائية،وهذا موثق ويمكن الرجوع إلى فيديوهات التعديل على شاشات
التلفزات المصرية الرسمية،وطرح التعديل للتصويت وتم قبوله بالإجماع كبقية
المواد.السؤال، لماذا تمّ حذف كلمة الطبّي؟ في نظري حتى يُمكن مأسسة العلاج
بالرقية الشرعية،وصرع الجن، والعلاج بالقران الكريم، والحجامة والزار..وما
شابه من كل أنواع العلاج الميتافيزيقي والشعبي. الحجة في ذلك، ما وقع في
مجلس الشورى حين قام البرلماني نائب الفيوم ،أحمد قاسم المنتمي لحزب الحرية
والعدالة بمعالجة أحد النواب أصيب بعياء شديد، باستعمال طريقة الرقية
الشرعية.أنظر الصورة أدناه. وستفهم لماذا تمّ حذف كلمة ال" الطبّي"
والاقتصار على العِلاج بأشكاله المختلفة.لو كان هناك صدق في ما وراء
التعديل لقيل صراحة يجب الاعتراف دستوريا بالرقية الشرعية والحجامة والزار
والعلاج بالقرأن
الكريم.
من يدري قد يتم الشرعنة للآذان في مقر البرلمان، كما فعل ممدوح إسماعيل في الفيديو التالي:


http://www.youtube.com/watch?v=mG_VLagVRw8




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://philo.top-me.com
 
الرقية الشرعية في البرلمان.
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فيلوصوفيا :: الفلسفة :: يوميات مدرس مادة الفلسفة-
انتقل الى: